Über die kleinen Anfänge

mit Anregungen von Scott Hubbard

Wer über die kleinen Anfänge enttäuscht war, der wird sich noch von Herzen freuen, wenn er den Schlussstein in Serubbabels Hand sieht!

Sacharja 4, 10 (HFA)

Dieser Vers stammt aus der Zeit, in der das Volk Israel aus der babylonischen Gefangenschaft zurückkehrte. Damals war der Tempel, ihr ganzer Stolz, bis auf den Boden niedergebrannt und zerstört worden. Die Heimkehrer begannen, ihn wieder aufzubauen, mühevoll und unter schwierigen Bedingungen. Als der Grundstein gelegt wurde, freuten sich die jungen Menschen – die Alten aber, die noch den ersten Tempel in seiner gesamten Pracht gesehen hatten, weinten laut (Esra 3, 10-13). Sie waren enttäuscht über die kleinen Anfänge, sie konnten sich nicht vorstellen, dass etwas Großes, Besseres als das Alte, daraus entstehen konnte.

Aber was meinte Gott, als er über Anfänge sprach? Anfänge wofür? Was hatte er vor?

Er spricht darüber im Buch Jesaja: Am Ende der Zeit wird der Berg, auf dem der Tempel des HERRN steht, alle anderen Berge und Hügel weit überragen. Menschen aller Nationen strömen dann herbei. (Jesaja 2, 2). Als er in Sacharja 4, 7 sagte “Wer bist du, großer Berg? Vor Serubbabel sollst du zur Ebene werden!“, dann meinte er damit, dass irgendwann etwas Großes auf dem Tempelberg in Jerusalem geschehen sollte. Jesus selbst sollte der wahre Tempel sein, durch und in dem die Menschen wieder zu Gott kommen können sollten. Dieser Ort sollte ein Fixpunkt werden für alle Menschen, die auf der Suche nach Frieden und Erlösung waren. Aber klar war 538 v. Chr. auch: noch nicht jetzt. Nur der Grundstein, nur die kleinen Anfänge wurden hier gelegt.

Genau so beginnen die Geschichten Gottes häufig: in 1.Samuel 1-2 wird uns die Geschichte einer kleinen Familie erzählt. Hanna, eine von ihrem Mann Elkana herzlich geliebte Frau, hat ein Problem, das sie emotional stark belastet: sie kann keine Kinder bekommen. Doch Gott hat einen großen Plan mit ihr: er schenkt ihr einen Sohn – Samuel – der ein Mann Gottes und ein Grundpfeiler in der Heilsgeschichte sein wird. In ihrem Dankesgebet sagt Hanna: “Der HERR wird die Enden der Erde richten und wird seinem König Macht verleihen und das Horn seines Gesalbten erhöhen!” (1. Samuel 2, 10). Sie weiß: irgendwann wird Gott einen Retter senden, der den Menschen den Zugang zu Gott wieder möglich machen wird. Sie erlebt ihn nicht mehr, sie ist nur Teil der kleinen Anfänge, aber sie betet für das Große und lebt in den kleinen Dingen darauf hin.

Ich glaube, manchmal geht es uns ganz genauso. Wir denken “Wenn Gott das wirklich so geplant hätte, dann wäre das schon viel größer, alles würde viel einfacher und problemloser ablaufen und wir würden schon viel mehr Ergebnisse sehen. Irgendwie tue und mache ich, aber nichts ändert sich”. Wir lassen uns von den kleinen Dingen enttäuschen und wollen nur die großen Werke Gottes sehen und als seine anerkennen. Oft sind seine Wege aber anders. Die “kleinen Anfänge” sollten am Enden alles “weit überragen”. Das “geringste unter allen Völkern” (5. Mose 7, 7) wurde zum Volk, aus dem die Errettung für “Menschen aller Nationen” kommen sollte. “Das Reich der Himmel gleicht einem Senfkorn, das ein Mensch nahm und auf seinen Acker säte. Dieses ist zwar von allen Samenkörnern das kleinste; wenn es aber wächst, so wird es größer als die Gartengewächse und wird ein Baum, sodass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.” (Matthäus 13, 31-32). Zwölf ungebildete Männer sollten “Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an das Ende der Erde” (Apostelgeschichte 1, 8).

Was bedeutet das für dich und mich heute? Gott hat Großes vor und zuletzt wird sein Sieg, sein Reich alles überstrahlen. Seine Kinder werden in weißen Gewändern und verherrlicht vor ihm stehen. Das sollte unser Gebet und unser Leben grundlegend beeinflussen. Es sollte aber nicht dazu führen, dass wir die kleinen Anfänge, die Gott dafür jetzt schon legt, im Himmelreich, das wie der Senfstrauch schon wächst, aber noch nicht ausgewachsen ist. Es bedeutet, für Gottes große Werke zu beten, für Erweckung, für Wunder, für sein Reich, und dann die Gemeinde zu putzen oder Menschen zum Gottesdienst einzuladen und abzuholen. Es bedeutet, am Sonntagmorgen Dutzenden hungrigen Menschen das Evangelium zu predigen und dann am nächsten Morgen den alkoholisierten Nachbarn auf einen Kaffee einzuladen und ihm Liebe zu schenken, auch wenn er vielleicht gar nicht zuhört. Es bedeutet, auf unser großartiges Ziel hinzuleben und dabei in den kleinen Dingen treu zu sein und sie zu schätzen.

О маленьких начинаниях

Побуждение от Скотта Губард

«Ибо кто может считать день сей маловажным ‚ когда радостно смотрятна строител ьный отвес в руках Зоровавеляте семь, – это очи Господа, которые объемлют взором всю землю?»

Захария 4,10

Этот стих исходит из времени когда народ Израильский был возвращён из плена в Вавилоне. Тогда Храм был для них большой гордостью, до того времени покаон не загорел дотла и был полностью уничтожен. Возвратившееся начали возобновлять или сказать заново строить Храм, это была кропотливая итяжёлая работа. Когда фундамент был заложен ‚ молодые люди были радостны – но старые люди , которые ещё помнили ивидели первый Храм от которого остался один прах плакали громко (Ездры 3,10-13). Они были разочарованы за маленькие начинания, они не могли представить что что-то величественное и большое ‚ лучше чем старое может получится.

Но что имел в виду за новичков, что говорит за них? Новички для чего? Каким был Его план?

Он говорит за это в книги Исаии: И будетв последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, ипотекуткней все народы. (Исаии 2,2). Когда Он говорил в Захарии 4,7 « Ктоты, великая гора, передЗоровавелем?ты- равнина…»он имел ввиду ‚ что что-то величественное нагоре храма в Иерусалиме должно случится. Иисус должен был стать этим настоящим Храмом, черезкоторого люди могут , должны приходить к Богу. Это место долно было быть фиксирующейточкой для всехлюдей, которые былив поиске мира и решения. Но точно было 538 до Христатоже: не сейчас. Только фундамент, только новички были основаны.

Оченьчасто именнотак начинаются Божьи истории: в 1 Царств 1-2 раскатывается история небольшой семьи. Анналюбимая жена Елкана, у которой была проблема, она была эмоционально обременена: она не могла иметь детей. Но у Бога был большой план для неё: Бог посылаетей сына-Самуил – человек Божий и краеугольный камень в истории спасения. В своей молитве благодарения, Аннаговорит: « Господь сотрет препирающихся с Ним; снебес возгреметь на них. Господь будет судить концы земли, и вознесет рогпомазанника Своего.» Она знала что когда-то Бог пошлётодного спасителя , который заделает возможным доступ людей к Богу. Она больше не испытывалаего, она была только частью маленьких начинателей‚ но она молилась за что-то большое и жила в маленьких вещах которые Богделал в её жизни.

Я думаю что часто мы чувствуем себя также. Мы думаем: « Если бы Бог сделтак как всё было запланировано, тогда было бы это действительно величественно, всё было бы намного проще‚ и без проблемно, имы бы увидели множество изменений. Как-то делаю я, но ничего не изменяется. »

«Оченьчасто мы разочаровываемся в каких-то малых вещах, ихотим видеть только большие чудеса Бога в нашей жизни ‚ принимая это за Его дела. Но часто Его пути совсем другие. «Маленькие начинатели» вконце были возвышены ‚были самым имеющим народом (Второзаконие 7,7) , с которого произошло спаситель для всех национальностей илюдей. « Царство Небесное подобно зерну горчичному, котороечеловек взял и посеял на поле своём, Которое‚ хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом ‚так что прилетают птицы небесные иукрываются в ветвях его.» (От Матфея 13,31-32). Двенадцать необразованных мужей должны были быть «..свидетелями в Иерусалиме иво всей Иудее и Самарии и даже до края земли»(Деяния 1,8).

Что означаетэто для тебя и меня сегодня? У Бога великие планы, ив конце концов будетего победа, и его царство затмит все. Его дети будут одеты в белые одежды и стоять в святости перед Ним . Это должно касаться наших сердеци повлиять на нашу жизнь. Но мы не должны думать, что если мы как те « Маленькие начинатели » не видел больших дел Божьих, именно так работает в нас Бог. Он очищает нас от всякой грязи и готовит для нас место на Небесах‚ но мы ещё не полностью очищены, это работа в длину жизни. Означаетчто мы должны молится о больших делах Божьих в наших жизнях, о нашей подготовке для Царства Божьего. Наша жизнь состоит именно с небольших вещах которые мы делаем во Славу Бога. Если даже это просто помощь в уборки церкви, или привести/отвести братьев и сестёр по домам ‚ или например перевод в церкви, даже когда мы проявляем любовь к своему соседу который может даже и пьяный ‚ но раскалываемему Еванглие. Всегда держать путьк этой большой цели которую показал нам наш Господь.

Categories: Neueste Beiträge
× WhatsApp-Hotline